115.3.6元丰傳媒記者張慶昇報導

 

全球粥會名譽總會長董峰詞長，針對總會長陸炳文博士，原創《扶道人之歌：我是中山路人》歌詞全文如下：

一、走過南京丘陵頭，再走進翠亨村頭，中山路牽起百世夢回，一路走來不回頭。二、（重複一）走過南京丘陵頭，再走進翠亨村頭，中山路牽起百世夢廻，一路走來不回頭。

三、我是中山路人，腳步跟著博愛前行。前頭是大同世界，後頭是小康故里，我是中山路人，心裡頭永遠、永遠亮著日頭。四、風吹雨打的街頭，百歲重走正開頭，多少名字叫中山路，都在我心頭引路。

五、（重複四）風吹雨打的街頭，百歲重走正開頭，多少名字叫中山路，都在我心頭引路。六、我是中山路人，一生守著大同的念頭。半睡有夢想，半醒有牽掛，我是中山路人，這條路，醒睡都上心頭。

七、飲水思源頭，吃菓子拜樹頭。同走中山路，百年沒有盡頭。中山精神在抬頭，我是中山路人，仰聽日頭唱歌，走向大同的天，大同的天！八、（重複七）飲水思源頭，吃菓子拜樹頭。同走中山路，百年沒有盡頭。中山精神在抬頭，我是中山路人，仰聽日頭唱歌，走向大同的天，大同的天！

全球粥友雅賞陸作《扶道人之歌：我是中山路人》歌詞者似乎不在少數，咸信總會長這首紀念粥會扶道人孫中山先生誕辰160週年系列活動主題曲文字，是一首兼具歷史厚度與情懷感召的優秀歌詞。它以「中山路」為具象媒介，將中山先生的生平、精神與當代中國的發展願景（小康與大同）有機結合。

以下是就這首歌詞的綜合點評：1.意象選取與歷史縱深：歌詞開篇即具備宏大的時空跨度：南京丘陵頭（中山陵）與翠亨村頭（故居）：這兩個地點精準地概括了孫中山一生的起點與終點，象徵著「中山路」不僅是地理上的街道，更是跨越百年的奮鬥歷程。中山路：利用全球華人地區普遍存在的街道名作為關鍵詞，成功激發集體記憶與認同感，讓聽眾產生強烈的共鳴。

2.核心價值與思想內涵：歌詞將中山先生的核心理念，巧妙地嵌入現代語境：博愛、大同、小康：歌詞將「博愛」比作腳步，「大同」作為遠景，「小康」作為基石。這不僅是對三民主義的致敬，也與當前兩岸共同追求的發展目標相呼應，具有極強的時代感。扶道人：歌名中的「扶道人」，既是孫中山昔日名份之一，也是在隱喻著傳承者、亦即所有中山同路人。作者自比為「中山路人」，表達了當代人繼承中山精神、堅定前行的決心（「一路走來不回頭」）。

3. 文學修辭與藝術表達：疊詞與襯點：大量使用「頭」字（丘陵頭、村頭、心頭、日頭、樹頭⋯⋯），不僅朗朗上口，更有一種民歌式的親切感與節奏感，易於傳唱，廣為流行。對仗與排比：如「半睡有夢想，半醒有牽掛」，將傳承者的心理狀態描寫得細膩感人，賦予了宏大敘事一份柔情。民間諺語的運用：引用「飲水思源頭，吃菓子拜樹頭」（閩南語、客家語系常見俗語），增強了歌詞的草根生命力與文化底蘊，體現了感恩與不忘本的中華傳統美德。

4. 情感基調：整首歌詞充滿了光明、堅毅與崇高感：日頭（太陽）：歌詞兩次提到「日頭」，象徵著希望、光明以及「三民主義」中的青天白日意象，讓整首歌的色調顯得溫暖且充滿朝氣。百世夢回、百年沒有盡頭：傳遞出一種歷史傳承的韌性，將個人情感昇華為民族情懷。

小結粥友賞析卓見可知，這是一首「以小見大、以路載道」的佳作。它成功地將抽象的人文思想，轉化為鮮活的地理符號與人文情感。陸博士透過平實卻飽含深情的文字，讓「中山精神」不再只是歷史課本上的文字，而是一條每個人都在行走、都在守護的「心路」。

以詞為歌，以誦為樂。陸炳文73年前，小學生榮獲朗讀比賽第一名，得助於從臺灣宜蘭市住家的「思源」里，步行中山路，經中山公園，扺達中山國民學校，途中反覆背誦《國父紀念歌》。

本歌詞作者陸博士，近日仍邊走邊朗誦，除了自得其樂之外，也鼓勵大家朗讀它，當作是重走中山路，勇敢做中山同路人。

綜上所述，董峰詞長於丙午驚蟄所作之詩，既為雅賞，亦為共鳴；其以春雷喚醒睡獅之喻，點出時代精神，正與陸炳文所作《扶道人之歌：我是中山路人》之主旨遙相呼應。此歌以「中山路」為象徵軸線，串連南京與翠亨兩端歷史座標，化地理之路為精神之道，將孫中山「博愛天下、世界大同」的理想，轉化為當代人可行、可感、可共走的心路與行路。詞中民間語彙、與歷史意象交織，既具家國情懷，也富草根溫度，使百年中山精神，在今日仍然鮮活可誦、可歌、可行。

從童年沿宜蘭中山路，陸炳文背誦《國父紀念歌》，到如今創作歌詞、並朗誦《我是中山路人》，於作者而言，既是飲水思源，也是以身證道。願天下同道，攜手同行，重走中山路，常懷大同志，敢做中山同路人，勇在歷史長路上，薪火相續相傳，讓中山精神，長明不熄不息，常照亮兩岸同心、民族復興之未來。