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【本報綜合報導】大陸福建省莆田江口鎮孝義宮佑聖觀,10月2日清晨6時許,由翁、陳、蔡三位主持帶領著海內外閩商、華僑、僑眷、台胞及信眾代表5百餘人,專程返回福州「張真君祖殿」謁祖請香,受到台江區有關宗教領導和祖殿所有人員熱烈歡迎。
 
莆田江口鎮孝義宮佑聖觀是「張真君祖殿」的分殿,從解放前一直延續至今,每隔五年,都會組織其海內外閩商、華僑、僑眷、台胞及信眾代表,前來福州祖殿謁祖請香。
 
2日清晨4時許,5百多位信眾們,就搭乘大巴到達祖廟,等候到清晨6時許,在翁、陳、蔡三位主持帶領下,開始進行謁祖轉香分靈儀式;在福建省聖君文化研究會常務副主任兼秘書長張偉與福州市「張真君祖殿」法務主任陳紫英及「張真君祖殿」常務副主任兼總理事長林原生和蒲田江口孝義宮佑聖觀陳主持,一同進行歷時3個多小時的儀式,轉香分靈得以圓滿成功。
 
「張真君祖殿」常務副主任兼總理事長林原生表示,蒲田江口孝義宮佑聖觀每5年都會率同信眾回到祖廟謁祖請香分靈,特別是今年,參加的信眾特別踴躍,多達5百餘人,可見地方民眾對张聖真君文化交流之熱絡,將有助於增進上下杭歷史文化街區及其商貿文化的知名度,並將張聖君信仰文化弘揚光大。
 
張真君俗名張慈觀,是唐朝天祐年間的農家子弟,長大後當過傭工。傳説他為人急公好義,愛打抱不平,後被「閭山大法院」祖師許旌揚的弟子收為門徒。在五代十國時期,王審知開疆治閩之初,瘴氣疫癘流行,暴徒到處擾亂,村民苦不堪言。
 
張慈觀為民除害,如傳說的「點石化豬、坑伏五鬼」等。後來在閩清金沙溪一大石上「坐化升天」,民間為紀念他,便在閩清金沙建造「聖君母殿」,在福州他居住過的地方,建造「張真君祖殿」。
 
由於「張真君祖殿」殿前,為星安河,古時在漲潮時會吸納三通河與三捷河的水,形成「聖君殿水兩頭漲」的水文奇觀,在中國傳統文化中,「水」為「財」,於是上、下杭地區的「商幫」,便認為「張真君祖殿」為「福地」,是「財源不盡滾滾隨潮來」的「聚寶盆」,把「金融公會」、「商事研究所」設在殿內,並供奉張聖真君為「商神」,信眾遍布海內外。
 
台灣的信眾們稱張真君為「法主公」,台北、宜蘭、新竹、台中、彰化、雲林、高雄等縣市,就有60餘座廟宇,家廟則逾千座,張真君道教信仰,已成為閩台共同傳揚的宗教文化。

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