(記者任芳葵嘉義報導) 「梅嶺獎全國學生美術比賽」創立至今邁入第26屆，延續吳梅嶺老師美術教育的奉獻精神，透過競賽激發學生藝術潛能，第26屆梅嶺獎獲獎作品首場巡迴展，即日至2月28日於嘉義縣新港奉天宮2樓登場，展出前3名及優選獲獎作品共48件，同時新港奉天宮所保存的「御壽牌」，不僅是台灣歷史的重要見證，也是唯一完整保存的文物，重新整理亮相，代表著日台宗教交流的歷史。
第26屆梅嶺獎獲獎作品首場巡迴展，
即日至2月28日於嘉義縣新港奉天宮2樓登場。(圖/記者任芳葵攝)
梅嶺獎全國學生美術比賽作品主題不限，
創作內容符合人文風情特色，常見學子透過作品訴說廟宇文化、
菜市場叫賣、求學生活紀實、山水風景的故事。比賽採初賽與複賽進行，從幼兒園至高中職共分6組，
嚴審評選出第1名、第2名、第3名、優選及佳作，
前3名獲頒獎金，其他獎項獲頒獎狀，
作品將編入專輯畫冊永久典藏。
梅嶺美術館指出，自第25屆梅嶺獎起，
為讓更多人欣賞學生的優秀創作，開始擴大巡迴展規模，
不僅在校園展出，也進一步延伸至嘉義縣各大藝文展示空間。
新港奉天宮所保存的「御壽牌」不僅是台灣歷史的重要見證，也是唯一完整保存的文物
。(圖/記者任芳葵攝)
新港奉天宮同步展出的「日本天皇御壽牌」，安奉歷史可追溯至日本江戶時代，最初在皇室寺院中安奉，並有多種稱謂，如「天牌」、「御壽牌」等。直到明治38年（1905年），御壽牌才開始安奉於一般寺院，尤其以臨濟宗妙心寺派最為積極。
台灣的御壽牌安奉主要集中在大正6年（1917年）至昭和18年（1943年）間，當時日本佛教，特別是妙心寺派，積極推動在臺發展，並在臺灣與澎湖設有超過一百座寺廟和齋堂。台灣二十多所派下寺廟安奉了御壽牌，其中新港奉天宮於昭和3年（1928年）安奉，成為當時的一個宗教象徵。
新港奉天宮所保存的「御壽牌」不僅是台灣歷史的重要見證，也是唯一完整保存的文物，代表著日台宗教交流的歷史。透過對這些珍貴文物的保存與活化交流，既展示了歷史的價值，也彰顯了宗教信仰的包容性與跨國界的聯繫。
