【記者劉新維、林獻元專題報導】新時代堅持道教中國化方向的實踐路徑。福建省道教協會副秘書長兼教務處主任李志峰表示，宗教中國化有3個向度：一是地域性，即是中國的宗教，而不是外國宗教在中國；二是民族性，即宗教是中華民族的宗教，而不是單純移植其他民族的宗教；三是時代性，即宗教要與時俱進、與時偕行，與社會主義社會相適應。

福建省道教協會副秘書長兼教務處主任李志峰指出，從地域性和民族性來看，道教是天然的中國宗教，具有中國化的先天優勢。但從時代性來看，道教沒能跟上快速發展的新時代，在適應當代社會和發揮應有作用方面還有很多不足，這是堅持道教中國化方向要解決的一個主要問題。

例如，缺乏現代教義思想體系的重新建構。沒有將分散的教義思想有效串連起來，沒有和時代發展變化結合起來，出現應對不足、邏輯不嚴、自說自話、雜而多端等現象，影響了道教適應當代社會的能力。

道教許多傳統清規戒律已經與國家法律、政策和現代社會生活方式脫節，各地道教組織在執行上出現標準不一、把關不嚴、處罰不當等情況，嚴重影響了道風建設和對外形象。缺乏組織管理、文化研究、講經說法、清修實證、外語交流等方面的高素質人才，嚴重製約道教文化傳承創新。

道教領域出現的商業化現象幹擾道教正常的活動秩序，損害道教的整體形象，危害道教信仰與健康發展。這些問題，都是道教堅持中國化方向、積極與社會主義社會相適應必須重視和解決的。

李志峰進一步指出，道教中國化的主要目標就是現代化。具體而言，就是在維持本有的中國特色基礎上，建構新時代的教義思想體系、戒律體系、人才體系、管理模式、服務模式等，更好地適應當代社會，更好地服務當代中國發展進步。

因此，道教堅持中國化方向重點要做7個面向的工作：1、建構現代道教教義思想體系。對道教的思想文化成就、體系結構進行鉤沉索引，從道教主要經書、教理、歷史、戒律、修持等方面，對包羅萬象的道教教義進行體系化的整合闡釋，並力爭在教內形成統一共識。目前，中國道教協會已啟動推動「道教教義體系的現代建構」課題研究。

2、建構現代道教清規則體系。要精嚴傳統戒律，刪除與時代不符的條文，將時代精神、法治思維和社會主義核心價值融入其中，使之成為新時代道教徒遵守的行為規範。

3、建構社會服務新模式。開展道醫養生、武術健身、生態環保、臨終關懷等傳統優勢項目，鼓勵道教界積極進行公益慈善、文化諮詢、社會服務。目前，中國道教協會成立了「上善慈善基金」，籌建道醫養生研究院，並指導各地道教界建立新型社會服務組織。

4、堅決治理商業化議題。引導廣大道眾和信徒進一步認清商業化問題的表現形式和嚴重危害，加強道風建設，提升素質修養和抵禦能力，全力配合黨和政府解決好商業化問題。目前，各地道教界都在積極進行整治，已經取得初步成。

5、建構現代道教組織管理模式。以新修訂《宗教事務條例》為依據，吸收當代管理學先進理念，改善道教團體、院校、宮觀和教職員管理模式，明確權利義務和責任分工，推廣先進經驗和先進模式，使道教組織成為堅持中國化方向的積極驅動者、保障者和引導者。

6、培養高水準的道教人才隊伍。積極推動道教院校建設，推動全國道教院校統編教材撰寫工作。拓寬人才培育途徑，推選優秀人才到國內外知名大學學習深造。

7、積極進行對外交往交流。配合中國道教協會將爭取成立世界道教聯合會；同時，也將持續進行「道行天下」、文明對話等活動。透過這些活動，宣傳中華文化，講好中國故事，傳播中國聲音，展現中國風采。