【本報綜合報導】大陸福建省莆田江口鎮孝義宮佑聖觀，10月2日清晨6時許，由翁、陳、蔡三位主持帶領著海內外閩商、華僑、僑眷、台胞及信眾代表5百餘人，專程返回福州「張真君祖殿」謁祖請香，受到台江區有關宗教領導和祖殿所有人員熱烈歡迎。
 
莆田江口鎮孝義宮佑聖觀是「張真君祖殿」的分殿，從解放前一直延續至今，每隔五年，都會組織其海內外閩商、華僑、僑眷、台胞及信眾代表，前來福州祖殿謁祖請香。
 
2日清晨4時許，5百多位信眾們，就搭乘大巴到達祖廟，等候到清晨6時許，在翁、陳、蔡三位主持帶領下，開始進行謁祖轉香分靈儀式；在福建省聖君文化研究會常務副主任兼秘書長張偉與福州市「張真君祖殿」法務主任陳紫英及「張真君祖殿」常務副主任兼總理事長林原生和蒲田江口孝義宮佑聖觀陳主持，一同進行歷時3個多小時的儀式，轉香分靈得以圓滿成功。
 
「張真君祖殿」常務副主任兼總理事長林原生表示，蒲田江口孝義宮佑聖觀每5年都會率同信眾回到祖廟謁祖請香分靈，特別是今年，參加的信眾特別踴躍，多達5百餘人，可見地方民眾對张聖真君文化交流之熱絡，將有助於增進上下杭歷史文化街區及其商貿文化的知名度，並將張聖君信仰文化弘揚光大。
 
張真君俗名張慈觀，是唐朝天祐年間的農家子弟，長大後當過傭工。傳説他為人急公好義，愛打抱不平，後被「閭山大法院」祖師許旌揚的弟子收為門徒。在五代十國時期，王審知開疆治閩之初，瘴氣疫癘流行，暴徒到處擾亂，村民苦不堪言。
 
張慈觀為民除害，如傳說的「點石化豬、坑伏五鬼」等。後來在閩清金沙溪一大石上「坐化升天」，民間為紀念他，便在閩清金沙建造「聖君母殿」，在福州他居住過的地方，建造「張真君祖殿」。
 
由於「張真君祖殿」殿前，為星安河，古時在漲潮時會吸納三通河與三捷河的水，形成「聖君殿水兩頭漲」的水文奇觀，在中國傳統文化中，「水」為「財」，於是上、下杭地區的「商幫」，便認為「張真君祖殿」為「福地」，是「財源不盡滾滾隨潮來」的「聚寶盆」，把「金融公會」、「商事研究所」設在殿內，並供奉張聖真君為「商神」，信眾遍布海內外。
 
台灣的信眾們稱張真君為「法主公」，台北、宜蘭、新竹、台中、彰化、雲林、高雄等縣市，就有60餘座廟宇，家廟則逾千座，張真君道教信仰，已成為閩台共同傳揚的宗教文化。